UFABET PRESENT : การกำหนดวันเริ่มต้นเดือนใหม่ของปฏิทินฮิจเราะฮ์
สำหรับเพื่อการทำปฏิทินฮิจเราะฮ์นั้น การกำหนดวันเริ่มเดือนใหม่นับว่าเป็นของจำเป็นที่จำเป็นต้องคิดถึงถ้าระบุบกพร่อง การนับวันในเดือนนั้นก็ผิดตามไปด้วยในปฏิทินฮิจเราะฮ์ ใน 1 ปีมี 12 เดือน แล้วก็ละเดือนจะมีเพียงแค่ 29 หรือ 30 วัน
ซึ่งไม่มีระบุแน่ๆในแต่ละเดือน รวมทั้งอาทิตย์ก็จะมี 7วันเหมือนกัน แต่ว่าไม่เหมือนกันก็คือการนับเวลาวันเริ่มวันใหม่ ซึ่งของชาวมุสลิมจะแตกต่างบางส่วนเมือเปรียบเทียบกันการนับเวลาเริ่มวันใหม่ในปฏิทินเกเกลื่อนกลาดอเรียน (ปฏิทินสากล)หมายถึงการนับวันใหม่ของชาวมุสลิมเริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ตกลับเส้นขอบฟ้า ซึ่งคนมุสลิมจะนับวันแรกของอาทิตย์เริ่มตั้งแต่พระอาทิตย์ตกลับเส้นขอบฟ้าของวันเสาร์ ชาวอิสลามจะขอคืนนั้นว่า คืนวันอาทิตย์ จะหมดเมื่อพระอาทิตย์ตกลับเส้นขอบฟ้าอีกทีของวันอาทิตย์ และก็ตรงเวลาเริ่มวันใหม่เป็น คืนวันจันทร์ สรุปเป็นการนับวันใหม่ของชาวมุสลิมจะเริ่มตั้งแต่แมื่อค่ำแล้วมากมายลางวัน (เวลากลางคืนมาก่อนกลางวัน) ufabet ส่วนการนับวันใหม่ของปฏิทินเกเกลื่อนกลาดอเรียน เวลาเริ่มต้นวันใหม่พวกเราจะใช้เวลาภายหลังเทียงคืนเป็นเวลาข้างหลัง 24:00 น. หรือ เวลา 00:00 น. เมื่อเปรียบเทียบกันเวลาเริ่มวันใหม่ของชาวมุสลิมจะเร็วกว่าเวลาเริ่มวันแบบสากลอยู่ที่ราว 5 - 6 ชัวนาฬิกาต่อวัน
การกำหนดวันเริ่มเดือนกอมารียะฮ์ (เดือนใหม่) โดยจะยึดการเกิดวันเวลาจันทร์ดับหรืออิจตำหนิมะอ์ (New moon) เป็นหลัก ซึ่งแนวทางการนี้จะมีชื้อเรียกว่า“ฮีซาบฮากีกี” ufabet สำหรับในการระบุวันต้นเดือนกอมารียะฮ์ในวิธีการของฮีซาบฮากีกีจะกางงออกเป็นสองชนิดตามข้อตกลง เป็น
1. ใคร่ครวญจันทร์ดับหรืออิจติเตียนมะอ์เพียงอย่างเดียว
2. ใคร่ครวญจันทร์ดับหรืออิจตำหนิมะอ์กับตำแหน่งของจันทร์เสี้ยวที่อยู่เหนือเส้นขอบฟ้า
1. ไตร่ตรองจันทร์ดับหรืออิจว่ากล่าวมะอ์เพียงอย่างเดียว
ในข้อแม้นี้ยึดเอาเวลาเกิดจันทร์ดับสิ่งเดียวโดยไม่สนใจเงื่อนอื่นๆซึ่งจะนับวันต้นเดือนกอมารียะฮ์เริ่มตั้งแต่แมื่อการเกิดจัทร์ดับหรืออิจตำหนิมะอ์ โดยจะยึดประโยคคำพูดว่า “Ijtima’ an-Nayyiraini isbatu bayni asy-Syahrayni” คือ “เมื่อวัตถุส่งแสงสองอย่าง (ดวงตะวันและก็พระจันทร์) เจอกัน (เป็นกำเนิดจันทร์ดับ) นำไปสู่การแยกกันระหว่างสองเดือน” ufabet จากประโยคดังที่ได้กล่าวมาแล้วแปลว่า การกำหนดวันต้นเดือนกอมารียะฮ์ ยึดเอาในขณะที่กำเนิดจันดับหรืออิจตำหนิมะฮ์สิ่งเดียว จะไม่สนใจการสังเกตจันทร์เสี้ยวแรก โดยจะถือว่า เวลาในวันที่ก่อนกำเนิดจันทร์ดับหรืออิจว่ากล่าวมะอ์เป็น เวลาวันสุดท้ายของเดือนแล้วก็เวลาในวันหน้ากำเนิดจันทร์ดับหรืออิจติเตียนมะอ์เป็น เวลาในวันใหม่ของเดือนต่อไปทันที่ข้อแม้นี้คือการใช้วิธีการที่เรียกว่า ดาราศาสตร์บริสุทธิ์(Pure Astronomy) เนื่องจากว่าในทางดาราศาสตร์วันใหม่จะเริ่มเมื่อกำเนิดจันทร์ดับหรืออิจว่ากล่าวมะอ์หรือวันที่พระอาทิตย์รวมทั้งพระจันทร์อยู่ไหนตำแหน่งเดียวกัน (Conjunction) ซึ่งจะเรียกว่าการเกิดนี้ว่า“นิวมูน” (New Moon) หรือเดือนใหม่ โดยธรรมดาข้อแม้นี้สิ่งเดียวไม่ค่อยได้รับการยินยอมรับ แม้กระนั้นเมื่อพินิจประกอบกับข้อแม้อื่นด้วยนับว่ายังสามารถใช้ได้อยู่บ้าง ดังต่อไปนี้
- ใช้ข้อแม้จันทร์ดับร่วมกับเวลาดวงตะวันตกลับเส้นขอบฟ้า เรียกข้อจำกัดนี้ว่า อิจตำหนิมะอ์ กอบลา อัล ฆูรุบ (Ijtima’ Qabla Al-Ghurub) หมายคาวมว่า หากวันที่กำเนิดพระจันทร์ดับก่อนที่จะพระอาทิตย์ตกลับเส้นขอบฟ้า ในคำ่คืนนั้นก็จะเป็นวันเริ่มเดือนใหม่ แต่ว่าถ้าเกิดพระจันทร์ดับกำเนิดข้างหลังดวงตะวันตกลับเส้นขอบฟ้าแล้ว มีความหมายว่า คำ่คืนนั้นและก็พรุ่งนี้จะเป็นวันสุดท้ายของเดือนนั้น
2. ไตร่ตรองจันทร์ดับหรืออิจว่ากล่าวมะอ์กับตำแหน่งของจันทร์เสี้ยวที่อยู่เหนือเส้นขอบฟ้า
วันต้นเดือนกอมารียะฮ์เริ่มเมื่อกำเนิดจันดับ ภายหลังพระอาทิตย์ตกลับเส้นขอบฟ้าแล้ว แล้วก็ในเวลาที่ดวงตะวันตกลับเส้นขอบฟ้านั้น มีจันทร์เสี้ยวแรก(Hilal) อยู่เหนือเส้นขอบฟ้าในตอนนั้นด้วย ซึ่งข้อจำกัดนี้จะคลายกับข้อจำกัด อิจว่ากล่าวมะอ์ ufabet กอบลา อัล ฆูรุบ (Ijtima’ Qabla Al-Ghurub) แม้กระนั้นจะเพิ่มเติมอีกข้อหนึ่งหมายถึงต้องตรึกตรองตำแหน่งของจันทร์เสี้ยวแรกในระหว่างที่กำเนิดจันทร์ดับว่า จำต้องอยู่เหนือเส้นขอบฟ้าในเวลานั้นด้วยโดยไม่กำหนดว่าต้องสูงเหนือเส้นขอบฟ้ามากแค่ไหน
และก็ในข้อตกลงนี้จะแบ่งเป็นเนื้อหาสำหรับการพิจราณา 3 ประการ ด้วยเหตุผลที่สำคัญสองอย่างเป็นคำ่ว่า เส้นขอบฟ้า ufabet (Horizon :Ufuk) นั้นในทางดาราศาสตร์สื่อความหมายหลายชนิดและก็จันทร์เส้ียวแรกที่อยู่เหนือเส้นขอบฟ้านั้นควรจะมีคุณลักษณะด้านกายภาพที่เหมาะสมแก่การสังเกตการณ์หรือแลเห็นด้วยตาเปล่า (Rukyat) หรือเปล่า
2.1 พิจราณาจันทร์ดับหรืออิจว่ากล่าวมะอ์กับตำแหน่งของจันทร์เสี้ยวแรก (Hilal) ที่อยู่เหนือเส้นขอบฟ้าจริง(True Horizon :Ufuk Hakiki) เส้นขอบฟ้าจริงนั้นคือเส้นขอบฟ้าที่พิจราณาว่าผู้พินิจอยู่ที่ผิวของโลก(Topocentric) ส่วนเส้นขอบฟ้าที่พวกเราเรียกโดยธรรมดาพิจราณาว่าผู้พินิจอยู่ที่ศูนย์กลางของโลก(Geocentric) ไม่เหมือนกันของสองวัตถุฟ้า อย่างเช่นพระจันทร์จะแตกต่าง เรียกว่า ความคลาดเคลื่อนพาราแลกเปลี่ยนซ์ (Parallex) แม้ใช้แนวทางคำนวณอย่างถี่ถ้วนมากมายๆตำแหน่งทั้งสองประเภทจะไม่เหมือนกัน
2.2 พิจราณาจันทร์ดับหรืออิจติเตียนมะอ์กับตำแหน่งของจันทร์เส้ียวแรก (Hilal) ที่อยู่เหนือเส้นขอบฟ้าดาราศาสตร์ (Astronomical Horizon :Ufuk Hissi) ใช้ข้อแม้ราวกับ ufabet ข้อที่ 2.1 แต่ว่าเส้นขอบฟ้านั้นใช้เส้นขอบฟ้าที่พิจราณาว่าผู้พินิจอยู่ที่ศูนย์กลางของโลก(Geocentric)หมายถึงจะไม่พิจราณาการเกิดพาราแลกเปลี่ยนซ์ (Parallex)
2.3 พิจราณาจันทร์ดับหรืออิจติเตียนมะอ์กับตำแหน่งของจันทร์เสี้ยวแรก (Hilal) ที่อยู่เหนือเส้นขอบฟ้าจำพวกใดประเภทหนึ่ง ร่วมกับการสังเกตจันทร์เสี้ยว(Imkamur Rukyat) จะมีเงื่อนไขเป็น
วันเริ่มเดือนใหม่กอมารียะฮ์ เริ่มเมื่อกำเนิดจันทร์ดับก่อนดวงตะวันตกลับเส้นขอบฟ้า
เวลาที่ดวงตะวันตกลับเส้นขอบฟ้านั้น จันทร์เสี้ยวแรก(Hilal) อยู่เหนือเส้นขอบฟ้าในเวลานั้นด้วย
จันทร์เสี้ยวแรกในตอนนั้น มีเงื่อนไขสามารถแลเห็นได้ ในข้อตกลงข้อนี้ ในแวดวงดาราศาสตร์ชาวมุสลิมยังไม่มีกติกาที่แจ่มชัด ว่า ข้อแม้ซึ่งสามารถแลเห็นได้(Crescent visibility) นั้นมีเนื้อหาอย่างไร รวมทั้งในทัศนของนักฟิกฮ์ (นักวิชาการทางด้านกฎหมายอิสลาม)ก็ยังไม่เป็นที่เลิกว่า ข้อตกลงซึ่งสามารถเห็นได้นั้นจะต้องเห็นใช่หรือไม่ หรือเมื่อเข้าข้อจำกัดแล้วบางครั้งอาจจะไม่เห็นจริงก็ได้ แม้กระนั้นในข้อกำหนดในตอนนี้ต้องมีผู้เห็นจันทร์เสี้ยวแรก (Hilal) ก่อน ufabet ถึงจะนับเริ่มเดือนใหม่กอมารียะฮ์
Comments